Дозволите ми да кажем само напред: никада нисам желео да идем у Абу Даби. Заправо, да бих био потпуно тачан, никада нисам био у искушењу да изађем са аеродрома града-државе током транзита или трансфера. Није било потребе за мном. Био је то на брзину изграђен град изграђен за пословање по визији луксуза из 1990-их - тржни центри! Мега тржни центри! Феррариланд! Луксузни хотели пронађени свуда у свету! - док је сравњивао са земљом готово било који осећај историје јер су сукови замењени Цханел-ом и другим брендовима који су лако доступни у САД-у

Али, као што је моја мајка говорила, Никад не реци никад - и нашла сам се да сам резервисала четвородневни боравак у Емирату овог јануара, заинтригирана Лувром Абу Даби који је отворио своја врата у новембру прошле године. Био сам благо опседнут новим музејом од читања Тхе Нев Иорк Тимес комад на њему, у којем је Јеан-Францоис Цхарниер, главни кустос и научни директор пројекта за музеје Агенце Франце, рекао: Шта је Лувр Абу Даби? То је наратив о човечанству од почетка знања, користећи уметност као сведока времена.

Цела два дана резервисао сам за музеј, а још два за покушај проналаска археолошких налазишта, културних активности и емирати хране (јединствена мешавина блискоисточне, индијске и афричке кухиње).

Изграђен на вештачком полуострву и отворен за воду са три стране, музеј је паннационална ода глобализацији која надахњује страхопоштовање. Поглед на човечанство и нашу историју кроз уметност и предмете које смо направили. То је лавиринт попут шетње кроз историју у малим међусобно повезаним квадратним зградама и показује како су људи трговином и растом постали нераскидиво повезани. Како су културе, религије, региони утицали на образовање, науку и уметност. И како, иако су ране цивилизације биле хиљадама миља удаљене и никада нису биле у контакту, и даље су постојале упечатљиве тематске сличности у њиховој уметности: фигуре материнства, сунце, смртне маске, утилитарни предмети попут водотока, фиксација на стоку и плодност (била она људска или пољопривредна).

Кроз галерије - раздвојене у 12 поглавља човечанства - ви физички корачате кроз еволуцију свих нас, од мањих цивилизација, до градских држава, јер постајемо нације и утичемо једна на другу путем копнених и поморских трговачких путева. Како су наше религије повезане и како је једна чиста култура заиста амалгам многих.

За неке музеј може бити превише очигледан - стављање три слична предмета из целог света, рађених у сличном временском оквиру. Или се може чинити да отворено слави исламску уметност и арапску доминацију математике, поморства и науке током 18. века - али зашто да не? Није то учинило много светских музеја. И искрено, суптилност само збуњује већину људи, посебно на Западу, где многи изгледа нису свесни утицаја Блиског истока у глобалној култури.

Модерно подручје музеја било је одушевљено. Гласно сам се насмејао Рене Магритте-у Тхе Субјугатед Реадер, хипнотизирао ме је Осман Хамди Беи А Иоунг Емир Студиинг, и био сам затечен Омаром Ба'с Ацт 1- Репаире. Напољу је једнако инспиративно као и унутра.

Огромни рељефи кречњака на клинастим плочама Јенни Холзер који причају о стварању поставили су позадину за Родина (и многи, многи инстаграмери који раде замишљене или још увек ходајуће снимке). Ту је троделна инсталација за клијање Гиусеппеа Пенонеа, као и друге мање, скривеније инсталације, све под куполом налик на гнездо Јеан Ноувела, која кроз математички геније и трапезоидне облике филтрира сунчеву светлост у неку врсту звездане светлости - која се увек мења дан. Према музејском информативном пакету, инспирисане су звездама које воде бедуине у пустињи и одају почаст сенци од виталног значаја у Арабији.

Ефекат је сличан визуелној медитацији. Било је тихо - осим звука воде и птица, а свеобухватни ефекат био је попут шетње кроз богомољу на отвореном. Свеукупни ефекат је епско искуство због којег сам заиста био дирнут и оптимистичан.

То је посебно потресан и неопходан музеј, јер у ово доба културног изолационизма, избеглица, ратова и неизвесности, Лувр Абу Даби физички показује како се ово не само много пута догађало током људске историје - већ нас уверава да би наши бољи инстинкти требали и (надамо се) ће превладати.

Циљ му је (и верујем да јесте) да покаже како стварни раст, било финансијски, духовни или културни, може доћи само разменом - а не изолационизмом.

Жалите јадне зависнике од Инстаграма (многи који у музеј стижу са помоћницима или родитељима да би снимили своју савршену слику) који трче кроз музеј након неколико замишљених слика испред Манета, Монета или ДаВинција (заједно са селфие, натцх), а затим се утркујте како бисте се поредали за савршене снимке испод куполе, обично смештене на ивици неког зида како бисте постигли најбољи водени ударац - и пропустили сву лепоту музеја. Такође сам се осећао лоше због туриста који су посећивали бродове за крстарење или са аеродрома и имали су само неколико сати да то све прихвате, често у друштву велике групе.

Јер овај музеј, попут добре књиге, треба да буде промишљен и изнова и изнова посећиван.

Постигло је више од онога што је зацртало. Има (заједно са археолошким налазиштима Ал Аина, фасцинантне болнице Фалцон) и направљеном Абу Дабију - пре-фабу, Меки у куповини у Мајамију - стварном одредишту. И дао свету разлог да га више не третира као велики аеродром добар за брзо заустављање.