Многи од нас можда ове године неће моћи да путују за Дан захвалности, али ходочашћа претходе Плимоутх Роцк-у и вероватно ће бити популарна врста путовања када се индустрија опорави од пустошења ЦОВИД-19.

Не верујте нам само на реч: Седели смо са др Хеатхер Варфиелд, ванредном професорком на Одељењу за примењену психологију на Универзитету Антиоцх и уредницом предстојеће серије књига „Пилгримаге Студиес“ (Петер Ланг Публисхерс) да бисмо сазнали шта јој је истраживање нас може научити о ходочашћима и начину на који о њима размишљамо.

Путовања и разонода: Како бисте дефинисали ходочашће?

Др. Хеатхер Варфиелд: „Ходочашћа су најстарији облик путовања, па кад размишљамо о ходочашћу, морамо га поставити у тај контекст: Да су људи миленијумима, било кроз пољопривредне или кроз друге временске циклусе, напустили своје заједнице колективно или као појединци да би отишли ​​на светиње или храмове и да дају приносе. На многим од ових места се верује да су на тим светим местима насељено божанство или на неки начин постоји веза са ствараоцем или прецима. Мој колега Мицхаел Ди Гиовине говори о ходочашћима која су & апос; хипер-значајно путовање, & апос; и заиста ми се свиђа та дефиниција, јер се фокусира на значење, које је заиста у основи онога што разликује редован облик путовања или разоноде од ходочашћа; то је значење или трансформација која се дешава. '

Рекли сте да ће ходочашћа бити популаран облик путовања када се свет промакне ЦОВИД-у. Зашто мислите да је то истина?

„Постоји низ фактора који се сви заједно подударају. Једна од њих је глобална у смислу да смо приморани унутра, и дословно и фигуративно, тамо где су људи били искључени. Дакле, људи су имали прилику да размисле о томе шта је важно и успорили су тамо где не журимо око путовања. Мислим да имамо умор од сусрета, али размишљамо о својим вредностима и ономе што желимо да следимо када изађемо из овог стања карантина. Тако да мислим да ће путовања након ЦОВИД-а обухватити сценарије у којима ће људи желети имати искуство које је више усредсређено на значење, за разлику од путовања као робе. Такође, данак од менталног здравља који је ЦОВИД узео прилично је значајан; видимо пуно повећане депресије, анксиозности и изолације. Људи ће желети потражити значајне везе са другим људима, а један од начина да то учине може бити ходочашће. Коначно, многи показатељи путовања показују да ће људи бити више ангажовани у природном свету - а будући да се у природи налази толико светих места, људи ће се на нови начин бавити местима као што су планине, дрвеће, језера и природне стазе . '

Која су популарна ходочашћа која су људи ишли пре ЦОВИД-а?

„Једно ходочашће које је експлодирало је путовање за ходочашће Цамино де Сантиаго у Европи. Путања је много, али један од главних путева је Цамино Францес, који је стаза која иде од Француске до катедрале Сантиаго де Цомпостела у Сантиагу, Шпанија. Ходочашће на хаџџу, које је исламско ходочашће усмерено на Кабу у Меки, такође је добро познато ходочашће, једноставно зато што је један од пет стубова ислама. Генерално, ходочашћа у Светој земљи где ће људи одлазити на места која су значајна за абрахамске вере прилично су истакнута. У Јапану постоји и низ запажених ходочасничких рута. '

Слика снимљена 29. јула 2020. приказује ходочаснике, на којима неки држе кишобране у боји дуж одговарајућих обојених прстенова раздвајајући их као меру пандемије коронавируса ЦОВИД-19, док круже око Кабе, најсветијег исламског светишта, у средишту Велике џамије у светом храму. град Мека, на почетку годишњег ходочашћа муслиманског хаџа Заслуга: СТР / АФП преко Гетти Имагес

Морају ли ходочашћа бити религиозна?

'Не. Неки примери нерелигиозних ходочашћа могу да укључују књижевна ходочашћа: посета некој кући предака; спортска ходочашћа као што је одлазак на поље Ламбеау у Греен Баи, Висцонсин; посете бојним пољима и / или ратним рушевинама; многе нове стазе и руте као што су путеви Светог Олава у Норвешкој, Деесиде Ваи у Шкотској, Шетња мира дуж стазе Сотског фронта 1. светског рата у Словенији; и стазе које прате Подземну железницу у Сједињеним Државама. '

Постоји ли посебан начин припреме за ходочашће за разлику од типичног одмора?

„Да, припрема је веома важна јер је ово свети подухват. Интервјуисао сам људе који су рекли да осећају да је то једини пут када одлазе са посла тамо где се не осећају кривима. То је више коментар америчке радне културе, али је важна идеја да се можемо одвојити од рутине и учинити нешто што се чини светим. Жртва је прилично истакнута за људе код којих су можда штедели деценију или су им можда муж или жена умрли, а од те особе имају нешто што ће понети са собом. Такође мислим да људи треба да се на неки начин припреме за то како се могу мењати и како то може изгледати. Неки се људи не припремају довољно у тој области да би схватили да се враћају врло различити; можда се више неће уклопити у своју социјалну конструкцију, а то захтева неку врсту одговора. '